李清照是个什么样的女人？多少年来无数文人骚客试图解读这个奇女子：她，旷世才女；她，婉约之宗；她，历尽坎坷的薄命佳人……最近的一次来自源于《百家讲坛》的康震老师，康老师认为，李清照是个“多愁善感，清丽娟秀的，端庄的”女词人，“她的词和她的人生一样，笼罩着淡淡的哀愁”。

      毫无疑问，试图用几十个字评价名人的一生是件很困难的事情，多半发乎评价者的见仁见智。康震老师的评价自然稳重得体，符合一直以来占据话语权的男人的意象。当然，这也仅是男人对女词人的品鉴。或许女人们可不这么认为。

      至少近期登坛长沙政法频道《世说新语》的杨雨老师不这么认为！中南大学美女教授杨雨看起来文弱娟秀，一开口却石破天惊，颇有豪放之气：这女人（李清照）好赌，而且逢赌必赢，末了还写了本麻将高级教材《打马图经》，堪称赌博的“祖师娘”；这女人好酒，而且不醉不罢休——赏菊花的时候，“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”—— 菊花开了？喝酒！赏梅花的时候，“年年雪里，常插梅花醉”—— 梅花开了？喝酒！赏茶花的时候，“金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏”—— 茶花开了？喝酒！……喝酒的理由名目繁多，到最后结果却往往只有一个：“沉醉不知归路”；这女人还好色，写有“遗情书”若干，冒天下之大不韪，穷尽挑逗诱惑之能事，“能让木头都酥了半边去”！

      言下之意，李清照简直就是大宋第一古惑女！当然，如果“古惑仔”只是指只知砍砍杀杀的小混混，李清照这个古惑女自然不那么地道。如果木子美的敢脱敢写、芙蓉的敢露敢秀也被归入到“古惑女”的范畴，那李清照显然更有技术含量，道行高深得多。

      李清照身上的“古惑女”其实是一种精神气质，是一种生命的骚动，正如杨雨老师所说：“好酒怎么了？好赌怎么了？好色怎么了？酒色“财”气只是一种形式，形式后面突出的是一种精神。”这种寄于形式的叛逆难免有错误，难免不容于时，被人骂作“风流成性，荒淫放肆”，却任是无情也动人。她敢想人所不敢想，敢言人所不敢言，敢做人所不敢做，是生猛海鲜而非清蒸小菜，“刺”你一下却让你回味无穷。

      中国的历史基因里，少的就是这样狂放叛逆的因子；中国的文化源流中，缺的就是这种健康的“狂人”的抗争和阿Q式的精神胜利法，否则写满了吃人二字的历史不会如此漫长！现代社会，太多的压力让人妥协与屈服；成俗与习惯，往往是不拘一格杀人才、杀天才。我们总以为足够卑微就可以低到尘埃里，然后开出怒放的花，然而悲哀的是：我们或在尘埃中沉默腐烂，或随历史的泥浆倾泻而下，沿袭着对未来的破坏。

      为难女人的往往是女人，最懂女人的也是女人。美女教授杨雨足够懂李清照，所以她常在课堂里讲授李清照时泪流满面。我想，如果有机会，杨老师或许不想仅仅神交这位词宗，更想亲力而为之，做一回宋代第一古惑女吧？！

      其实我也想。但我是男人，有点难。