王立群对“南北讲坛”的话题很感兴趣。他强调，学习中国古代历史至少有两重意义：一是了解自己民族的历史，二是增长智慧。而对于湖南以地域人文为特色开设文化讲坛，他表示认可。

    提及《世说新语》初设“坛主”黄晖的压力，王立群认为首先不要过度在意“定位”问题：“别人怎么说是别人的事，我们管不了，也不想管。‘学术明星’是在所有各种称呼中最好听的一种称呼，其他叫什么的都有，我们管得了吗？”

    “《百家讲坛》给我带来更广泛传播广泛我国传统文化的机会，我非常珍视，毕竟不是每位学者都能有机会在央视传播传统文化。”王立群坚信，“观众喜闻乐见的节目形式一定会办得好。”

“绝对不是嚼过的馍馍”

    目前，《世说新语》登陆湖南已经近一个月，节目反响超过栏目组的预期。长沙政法频道总监甘霖在接受采访时显得更加胸有成竹。

    “《百家讲坛》所讲的清以前的历史，可谓‘天国上朝’，讲完慈禧后，就如同小溪终流进大海——没了。而对近代中国影响最深远的，则是从鸦片战争开始至新中国成立的百余年历史人文，我们便以此为切入口，肯定不会是别人嚼过的馍馍，而是一道地地道道生猛的海鲜大餐。”

    《百家讲坛》制片人万卫曾明确地说：“《百家讲坛》注重娱乐化倾向，肯定不能把节目定位于学术讲座。”甘霖认为，以历史人文著称的湖南本土文化，除讲究节目形式的易接受、好吸收功能外，“《世说新语》的学习味很浓，我们更重视其对现代教育的借鉴意义。”

    比起《百家讲坛》靠宏大背景音乐和动漫人像组成的“有声连环画”， 黄晖将至今被奉为红色偶像经典的《恰同学少年》重新打造，在讲演的时候更是直接配上该剧的电视镜头，明显生动很多。语言上，《世说新语》尤其推崇黄晖脱口而出的原生态表达，诸如“一所学校没有个好校长，到头来就是个菜市场”，俏皮但又富含哲理……

    甘霖自信地展望：“在湖南这块有着丰富的历史文化资源和悠久的历史文化传统的土地上，岳麓书院曾经见证了朱张会讲这一中国学术界的巅峰盛事。千年之后，我们希望在湖南重新建立起中国南部的学术洼地。我们将邀请全国学术界人士到《世说新语》发表他们的观点，展示他们的学术成果，打造‘北有《百家讲坛》，南有《世说新语》’的品牌。”

    据悉，续11月底黄晖的“毛泽东成材之谜”播完之后，一大批湖南学者已经跃跃欲试，《世说新语》的舞台将日渐繁荣。